| ，又迁郭村，逾年返扬。有倩画南北斗星君像，乃诣蕃厘观图其塑像为稿本，其虚心若此。”可见王素学画之用心用力，可谓“拳不离手，曲不离口”。这些粉本中有一些是白描勾画的各种菊花姿态，蝴蝶草虫姿态和各种瓜果的构图小稿，大概即为此类。关于稿本之说，则有确切证据，其中，有几幅扇面，如《耄耋延年》上题为：“戊辰重九前二日，写奉与廉二兄大人鉴政，弟王素。”当是绘制扇面前所绘稿本，在长方形纸上用笔钩出扇面形状，白描画出猫，蝶，石，花，并文字标注后续画法，还在扇面墨线外另钩一猫，显然是画前小稿，这也反映出王素的绘画习惯，乃至当时画家的绘画习惯。
就此，笔者也曾讨教一些师友，都是啧啧称奇，并对标记文字产生浓厚兴趣。也曾携画专门拜访了老画家王秉复（常道）先生，王先生从民国时学画到现在可谓见多识广，对画史画法有很深的研究心得，对民国许多大家也有所见所知。他说民国画家中尚未见有此种粉本者，这种手法在画工中多见，比如雕梁画栋，古代壁画。说标记中“卜”即“白”，是吴音。“月”即“月白”，“分”即分染，敷色后再勾画之意，有些也一时不能说清。他对这些画稿大为激赏，说王素胜于黄瓢瘿。想必这是老先生对画法特别看重之结果(此是后辈枉加揣测)。人们论画，画法往往被忽略，或放到了最外围，都在看画里的气格，殊不知，画法是物质，气格是精神，没有物质，精神不在也。从这一点看，象精通画法的这一类画家，如陈淳，华岩，王素，比之以气格取胜的八大，金农，吴昌硕，也是深具意义的。没有这一类的画家，则画法不传，只存皮毛，不存骨肉，中国画就真的不是中国画了。
内容庞杂，略作拙论，不能一一而具。留作日后消遣再论。
抄八十三幅内容如下：
1玉堂富贵
2红楼梦
3袁天罡
4茄声催月
5双虎
6金牛
7王羲之画扇
8封侯
9三元鼎足
10墨梅
11冬景仕女抚琴
12竹林抚琴仕女
13闲看雪后山
14菊
15牧马
16唐明皇击鼓
17蔬果草虫
18文姬归汉（扇）
19何处蛙声（扇）
20蝴蝶
21孟敬为参军（扇）
22送郎（扇）
23教子图（扇）
24展卷
25伐桂
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