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《道德经》中的画论
作者:张大拙 来源:坦腹斋 加入时间:2013-12-11

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“人法地,地法天,天法道,道法自然。”-----画附属于人,要与自然通,就必须经过人,地,天,最后接近道,通自然。

 

 

 

“轻则失根,躁则失君。”------画忌轻,忌燥。

 

 

 

“故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。”-----学画师从,要找高人学习,找善本观摹,知善与不善,说来简单,实则“要妙”。

 

 

 

“知其白,守其黑。”-----有关画面安排,以及更深玄的道理和方法。

 

 

 

“天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。”-------好的艺术作品不是刻意做出来的。

 

 

 

“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。……胜而不美,而美之者,是乐杀人。……杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。”-----所谓军旅画家不能不知道其中道理。

 

 

 

“知人者智,自知者明。”-----画者要正确认识前辈画家和周围画家的优长,以便于学习提高,更要对自己的水平正确评估,不能狂妄自恋,也不要妄自菲薄。

 

 

 

知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”------画者知足,对自己不必过于苛求,要明白时势禀赋的道理。爱艺术并一直坚持的人是强大的,可谓有志;爱艺术,能坚持自己的追求就会长久;画者故去了,他的作品被后人所喜爱流传,可称为寿。

“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”------画,要善于制造矛盾,解决矛盾。

 

 

 

“化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。”------用“无名之朴”的理念作画,无杂念,画面自然和谐。

 

《道德经》中的画论(四)

 

“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”--------画,厚与薄,朴实与浮华,是高下之分。

 

 

 

“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生。”--------一,道也。画得一,即得道。

 

 

 

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