清供的起源得从祭祀说起。清供源于佛供，回溯魏晋时期的兰亭雅集：王羲之曾在会稽山阴之兰亭举行风雅集会，即“修禊”，这种古老的民俗，为的是洗去冬日尘埃，感受春意。树丛中有人煮茶，有人弄酒，石头上放着一瓶花，就成了曲水流觞，那些花瓶，杯盏也成了清供摆设的雏形。清供的完整体系产生于汉唐以后，唐宋时期已成了生活的一部分。佛教传至日本后，也把“禅房供花”的佛供礼仪带去，成为古时家居里祭拜神佛的场所。   

    清供有两层意思，一指清雅的供品，如松，竹，梅，鲜花，香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供，书斋清供和案头清供。

      世上也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供，可按节日分，如岁朝清供，瑞阳清供，中秋清供等；亦可按礼俗分，如寿诞清供，婚喜清供，成人清供等。无名之供，是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什，比如有朋自远方来，送了水果，盆栽，主人便找相配的果盘花案来“供奉”。

     又是一年迎岁朝。“岁朝”，农历正月初一，“岁之朝也”。《后汉书·周磐传》已有“岁朝会集诸生，讲论终日”的记载。所谓“岁朝清供”
无外乎与春节相关的清供题材。也是历来书画家喜爱表现的题材。